Dejando otros muchos análisis sobre la obediencia, pasamos al capítulo 6 titulado de la taciturnidad. Taciturnidad no es lo mismo que silencio, aunque en nuestro modo de hablar, cuando no queremos precisar, podemos traducirlo por silencio, ya que la palabra … Continuar
-Cumplamos nosotros lo que dice el Profeta: “Yo me dije, vigilaré mi proceder para no pecar con la lengua (6,1) Comienza este capítulo con una frase de la Escritura. Examinamos en primer lugar lo que dice la Escritura respecto a … Continuar
Cumplamos nosotros lo que dijo el Profeta: Yo me dije, vigilaré mi proceder para no pecar con la lengua. Pondré una mordaza a mi boca, enmudecí, me abstuve de hablar incluso de cosas buenas. (6,1) Comienza este capítulo con esta … Continuar
Enseña aquí el profeta, que si hay ocasiones en las que hay que renunciar a las conversaciones buenas, por exigirlo así la misma taciturnidad, cuanto más debemos abstenernos de las malas conversaciones por el castigo que merece el pecado (6,2) … Continuar
Enseña aquí el Profeta, que si hay ocasiones en las cuales debemos renunciar a las conversaciones buenas, por exigirlo así la misma taciturnidad, cuanto más debemos abstenernos de las malas conversaciones por el castigo que merece el pecado. (6,2) Estamos … Continuar
Por lo tanto dada la importancia que tiene la taciturnidad. (6,3) Nos fijamos sólo en la primera parte de este párrafo, que nos puede servir para reflexionar sobre algunos de los bienes positivos de la taciturnidad, que S. Benito no … Continuar
Por lo tanto dada la importancia que tiene la taciturnidad. (6,3) Hemos comentado como el silencio tiene la misión positiva de ayudar al monje a encontrarse a sí mismo, y su efecto terapéutico al distanciarse de la agitación y el … Continuar
Por lo tanto, dada la importancia que tiene la taciturnidad. (6,3) El monacato antiguo veía el silencio en su parte positiva, como el medio de triunfar de los vicios. Si nos observamos cuando estamos desocupados, sin estar absorbidos por la … Continuar
Cuando sea necesario preguntar algo al superior, debe hacerse con toda humildad y respetuosa sumisión (6,7) Para S. Benito el silencio no está separado de la palabra. El capítulo dedicado al silencio, también podría haberlo titulado sobre la palabra … Continuar
Y en otro lugar: “Muerte y vida están en poder de la lengua”. (65) El silencio puede contemplarse desde diferentes puntos de vista: como un no hablar pasivo, como actitud interior de recogimiento, como una lucha contra las actitudes viciadas, … Continuar